המקרא מפרש את עצמו: דרכי הפרשנות הפנים־מקראית

רבים סבורים שפרשנות המקרא החלה רק לאחר השלמת כתיבתו ועריכתו, אך ספרי המקרא נכתבו לאורך מאות שנים ומקיימים ביניהם דו־שיח פרשני עשיר. כמעט כל יחידה ספרותית במקרא מפרשת יחידה אחרת או מתפרשת על ידה. ייתכן שראשית התהליך נעוצה במעבר ממסורות שבעל־פה לכתיבה, כאשר הכותבים התאימו מסורות קדומות לעולם האמונה והדעות שלהם.

הסדרה תבחן את דרכי הפרשנות ואת מניעיהן: מועד תחילתו של התהליך, פרשנות מילים ושמות, סמיכות פרשיות ככלי פרשני, פרשנות החוק ופרשנות הפתגם בסיפורת, בנבואה ובספרות החכמה. כמו כן, יושוו דרכי הפרשנות שבמקרא לאלה שבספרות הבתר־מקראית, בעיקר בספרות בית שני ובספרות חז״ל.